De la désobéissance libertaire

« La royauté est une des formes les plus persistantes de gouvernement humain », lira-t-on au tout début de Sur les rois ¹ ; et cette réalité historique ne pourra laisser indifférents les anarchistes. Des deux anthropologues à traiter du thème, David Graeber (1961-2020) et Marshall Sahlins (1930-2021), le premier eut pour maître le second, mais, avec la maturité, le professeur devint tout autant l’élève du premier.

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Publié dans le numéro 16 des
Chroniques Noir et Rouge, mars 2024
Résumé dans l’émission Achaïra le lundi 6 mai
sur la Clé des ondes à Bordeaux

Je préférerais ne pas

Victor Cachard, dans son Histoire du sabotage ¹, propose plusieurs origines à cette pratique : tout d’abord, le travail grossier, cochonné, bâclé, à la va-vite, à la façon de la taille des sabots de bois à l’ancienne, action pouvant être associée au « grain de sable roublardement fourré dans l’engrenage minutieux pour que la machine reste en panne » ², ou, encore, le « ca’ canny », aller doucement, ne pas travailler à n’importe quel prix : « à mauvaise paye, mauvais travail ».
Il précisera ensuite que le sabotage se définit avant tout par l’opposition du travail face à sa marchandisation et par l’exigence de sa « juste rémunération » ; il s’agit d’ajuster la qualité du travail à la mesure du salaire accordé.

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Publié dans
Chroniques Noir & Rouge
n° 17, juin 2024
et lu lors de l’émission
Achaïra le 1er juillet

Alpinisme et anarchisme

Il s’agit d’alpinisme, cette activité sportive pratiquée initialement par l’aristocratie et la bourgeoisie anglaise ; l’Alpine Club de Londres avait été créé en 1857 par une dizaine d’hommes, les femmes n’étant pas acceptées. Mais une Marie Paradis et une Henriette d’Angeville avaient déjà foulé le sommet du mont Blanc, respectivement en 1808 et en 1838. Dès les années 1860, en Autriche, en Italie, en Suisse, en Allemagne, des groupes virent le jour, et le Club alpin français sera fondé en 1874.

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