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La statue d’Étienne de La Boétie, œuvre de Tony Noël, datée de 1892, se trouve place de la Grande-Rigaudie
à Sarlat-la-Canéda.

an-archisme,
dés-obéissance,
non-violence

Guillaume Goutte rendant compte des Chroniques de la désobéissance d’André Bernard, ouvrage publié par l’Atelier de création libertaire en 2012, écrivait :
« Recueil des chroniques littéraires qu’il déclame sur les ondes d’une radio locale et d’articles publiés çà et là dans la presse libertaire, André Bernard se propose, en les compilant ainsi, de traiter « de révolte sociale, d’anarchisme, de désobéissance civile, de non-violence active », et ce non sans quelques « écarts vers l’expression poétique ».

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Âge de pierre et d’abondance

Lu sur la Clé des ondes
lors de l’’émission Achaïra
le lundi 4 novembre 2024

Nous avancions, dans une précédente chronique, qu’il est de plus en plus évident que l’anthropologie est devenue une discipline scientifique mieux adaptée à la théorie anarchiste que la sociologie ou la science historique. Nous ne faisions là que reproduire les propos de Thom Holterman 1 dans son Anthropologie
(voir https://deladesobeissance.fr « Clastres, Graeber, Scott, Macdonald »).

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Une étudiante iranienne désobéissante

Pour protester,
Ahoo Daryaei s
’est dévêtue en public en signe de protestation contre le régime des mollahs et le harcèlement des Gardiens de la révolution à l’encontre des jeunes femmes qui refusent de porter le voile.

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Chant écarlate

Paru dans Casse-rôles, n° 30
novembre 2024-février 2025


Chant écarlate

Chant écarlate est un roman posthume, un roman qui divisa fortement la critique africaine ; certains l’éreintèrent, d’autres en firent l’éloge, mais, rapidement, il fut traduit en sept langues. C’est une histoire d’amour qui finit tragiquement entre un Noir, sénégalais (Ousmane Guèye), d’origine pauvre, et une Blanche, française (Mireille de La Vallée), fille de diplomate.

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Flora Tristan

Constituer
la classe ouvrière

Paru dans Casse-rôles, n° 30
novembre 2024-février 2025

En juin 1843, dès la première publication de l’Union ouvrière 1, éditée par souscription à 4 000 exemplaires, Flora Tristan (7 avril 1803-14 novembre 1844) entreprit un voyage autour de la France pour diffuser ce « petit livre » auprès des ouvriers qui ne savaient pas lire ou qui n’avaient pas le temps de lire.

 

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Zomia

Publié dans Chroniques Noir & Rouge
n° 18, septembe 2024

Lu lors de l’émission Achaïra
sur la Clé des ondes à Bordeaux

Zomia


Le livre de James C. Scott s’éclaire dès son long titre : Zomia ou l’art de ne pas être gouverné. Une histoire anarchiste des hautes terres d’Asie du Sud-Est, publié une première fois en 2009 par Yale University Press et traduit en français en 2013.

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Sur les rois

Publié dans Chroniques Noir & Rouge
n° 18, septembe 2024

« La royauté est une des formes les plus persistantes de gouvernement humain », lira-t-on au tout début de Sur les rois 1 ; et cette réalité historique ne pourra laisser indifférents les anarchistes. Des deux anthropologues à traiter du thème, David Graeber (1961-2020) et Marshall Sahlins (1930-2021), le premier eut pour maître le second, mais, avec la maturité, le professeur devint tout autant l’élève du premier.

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Archipel libertaire

Publié dans
Réfractions,
n° 31, automne 2013


Nous ne monterons plus
à
l’assaut du palais d’Hiver…

Le voyageur errant, curieux d’avenir, qui amarre son vaisseau à un quelconque port de l’archipel libertaire, sera particulièrement surpris d’y découvrir une population anarchiste peu nombreuse et éparse au milieu d’autres peuples qui ne l’estiment guère. De même, ce voyageur restera désorienté et perplexe devant ce peuple libertaire aussi varié dans ses idées et ses façons d’être que dans ses usages et ses façons de faire. Ce voyageur qui tente d’éclairer son chemin, désireux de savoir, soucieux de ne pas trop se perdre dans le dédale des disputes, des différends, des désaccords et des controverses, s’approchera au plus près, sondant les uns, prêtant l’oreille à d’autres, se mêlant discrètement aux débats.

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Publié dans Histoire, Pratiques, txt A.Bernard&P.Sommermeyer | Laisser un commentaire

Déserteurs portugais

Publié dans
Chroniques Noir&Rouge

n° 17, juin 2024

A salto !

Avant son indépendance, en 1962, l’Algérie, pour nombre de Français, c’était la France. Pour une grande partie des Portugais, avant le 25 avril 1974 (la révolution des Œillets), l’Angola, la Guinée-Bissau, le Mozambique – des territoires quasiment de la grandeur de l’Europe –, c’était le Portugal. « Depuis la fin du XIXsiècle […], les colonies sont au cœur de l’identité nationale portugaise », écrit Victor Pereira dans sa préface à Exils. Témoignages d’exilés et de déserteurs portugais (Chandeigne, 2022).

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Publié dans Antimilitarisme, Portugal | Laisser un commentaire

Rosa Parks

Publié dans
Chroniques Noir&Rouge

n° 17, juin 2024

 

Histoire d’une femme irréprochable

Les deux arrière-grands-pères de Rosa Louise McCauley Parks étaient blancs. L’un était domestique sous un contrat professionnel de quasi serf ; d’origine irlandaise, il avait gardé son nom de Percival et se maria avec une Noire ; l’autre était un riche propriétaire qui avait fait un enfant à une de ses esclaves. Pour autant, Rosa Parks (1913-2005) était une femme noire de l’Alabama et traitée comme telle. Ajoutons que la grand-mère de son père était une esclave avec du sang indien.

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Publié dans Chroniques 2024, États-Unis, Féminisme | Laisser un commentaire

Le sabotage doux

Publié dans le numéro 16 des
Chroniques Noir et Rouge, mars 2024
Résumé dans l’émission Achaïra le lundi 6 mai
sur la Clé des ondes à Bordeaux

Je préférerais ne pas

Victor Cachard, dans son Histoire du sabotage 1, propose plusieurs origines à cette pratique : tout d’abord, le travail grossier, cochonné, bâclé, à la va-vite, à la façon de la taille des sabots de bois à l’ancienne, action pouvant être associée au « grain de sable roublardement fourré dans l’engrenage minutieux pour que la machine reste en panne » 2, ou, encore, le « ca’ canny », aller doucement, ne pas travailler à n’importe quel prix : « à mauvaise paye, mauvais travail ».
Il précisera ensuite que le sabotage se définit avant tout par l’opposition du travail face à sa marchandisation et par l’exigence de sa « juste rémunération » ; il s’agit d’ajuster la qualité du travail à la mesure du salaire accordé.

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